Era impresionante, ahí todo serio...

La verdad es que estaba muy bien hecho. Cuando hacías zoom con una buena camara, como la de Héctor, veías que tenía botones que ponían “sólo personal autorizado”, “presionar para liberar”, y cosas así. Muy alucinante.

Zoom de la rodilla con todo el etiquetaje...

Se supone que es un montaje temporal, pero ya hay gente que esta diciendo que debe quedarse para siempre. Aunque yo no sé que tal soportará la epoca de tifones, igual sale volando de verdad

Al anochecer lo enjaulaban...

Zoom de las piernas...

Aquí se ven las friquiquetas de los hombros: Earth Federation Space Force y SCV-70 White Base

¡Mola!

Como que, por ejemplo, te metas en un jardín de paseo japonés, de los buenos. De los de lago en el centro, de los de islita en el centro del lago del centro, de los de salón de té en el centro de la islita del centro del lago del centro del jardín… y al mismo tiempo que andas por un sitio totalmente relajante, puedas ver unos enormes rascacielos a la salida del jardín. Esa idea es puro Tokyo. Jardines enormes para romper con la idea de metrópolis. Por cierto, y dedicado a Alberto… Tokyo es la ciudad del mundo con mas árboles dentro del término municipal, seguida por Madrid.

Es el jardín de Hamarikyuu (浜離宮公園）

Tokyo son estas combinaciones extrañas...

Otra cosa que yo sólo he visto en Tokyo y no me imagino en otro sitio son las farolas solares y eólicas:

Alucino con estas cosas

Si al final acabaré echando de menos todo esto… (modo “oh-dios-mío-esto-se-acaba” activado)

Pasar por Shibuya es alucinar con el cruce. Uno de los puntos del planeta por el que pasa más gente al día.

Cruce de Shibuya a las 10 de la mañana de un domingo. Desde el famoso Starbucks

Shibuya son pantallas ruidosas en edificios, y una multitud silenciosa que te envuelve.

Cruce de Shibuya a las 22 de la noche de un sábado

A punto de darse la salida...

Pelos de colores

Más pelos de colores (en una sola persona)

Incluso se ve alguna yamamba!

Aparte de todas estas cosas, en Shibuya está el mangacafé en el que nos solemos quedar últimamente. Y, por petición de NeLK, le he hecho más fotos:

Recepción (gente de todos los colores, incluyendo el rosa)

Todas las máquinas expendedoras para mantenerte hidratado y alimentado...

Un pasillo: las paredes no son muy altas (para no proporcionar demasiada intimidad)

Equipamiento de una cabina de dos: PC, DVD, Televisor, dos pares de auriculares...

“Hago algo que a nadie se le haya ocurrido hacer antes. Así me vuelvo a sentir distinta, aunque sólo sea por un segundo.

Es tu oportunidad de hacer algo que nadie ha hecho antes y que nadie podrá hacer ya por primera vez en toda la historia de la humanidad. Y bueno, por lo menos se te recordará por eso, por ser el tío que hizo eso ¡POR PRIMERA VEZ!”

Hace tiempo que leí que cada generación tenía su película definitoria. Que nuestros padres se verían por siempre a sí mismos, a sus sueños y a sus ideales en “El graduado” y que dentro de unos años, nosotros veremos cómo “Algo en común” (Garden State, en inglés) tiene todas las señas de identidad que nos definen como generación. Que nos define como grupo social, que habla del vacío entre adolescencia y edad adulta, y que todos somos un poco los protagonistas en todo ese jaleo. Y que la banda sonora (¿No conoces a los Shins? Escucha esta canción, te cambiará la vida) es una completa maravilla (por supuesto, sólo para nuestra generación, y no sólo porque sea nuestra música, sino porque está usada con la importancia que nosotros le damos a nuestra música).

El otro día, me acordé justo de esa escena de “Algo en común”. De cómo todos vamos intentando definirnos y crear un momento único y completamente original que nos defina, dejando constancia en la historia de alguna pequeña forma. Al fin y al cabo, ese es todo el propósito de esta era de blogs y todo eso, ¿no?. Hacer algo original.

Y me acordé de todo eso cuando vi este vídeo:

Debo aclarar que no soy fan de nadie. Que creo que ser fan ciega y anula la posibilidad de juicio crítico. Que Michael Jackson, desde que yo tengo memoria, es más un espantajo que un artista. Y aún así, no puedo evitar ver ese vídeo con la boca abierta.

Aparte de la letra, el ritmo y toda la coreografía, que son increíbles; lo que ocurre entre el minuto 3:40 y el 3:52 es histórico. Es lo que contaba Natalie Portman en el primer  vídeo. Es sacar un paso de baile de la cocina de tu casa a una pista, y hacer historia. Ser la primera persona que se mueve así, que hace eso. Eso y recibir felicitaciones de Fred Astaire. Eso y hacer que se prohíba en muchísimas escuelas del país ir a clase con un solo guante blanco. Eso es, para nuestra generación, ser original, ser único y ser un genio. Y no es fanatismo ni idolatría, ni falsa elogía. Es talento obvio y pura originalidad.

Supongo que estáis hartos de Michael Jackson y su muerte, tened en cuenta mi desconexión de los medios de comunicación. Otro trozo de “Algo en común”, por compensar y por hacer pensar:

- ¿Sabes ese momento en el que te das cuenta de que la casa donde has crecido ya no es tu casa? De repente, aunque tengas un sitio donde poner tus cosas, la idea de casa desaparece.

- Yo aún me siento agusto en mi casa.

- Un día, cuando te vayas, te pasará y no habrá vuelta atrás. Ya no lo recuperarás jamás. Es como sentir nostalgia de un sitio que ya no existe. Tal vez sea ley de vida, ¿no crees?. Y no volverás a sentir lo mismo hasta que crees tu propio hogar para ti, para tus hijos, para la familia que formes. Es como un ciclo. Lo sé, yo lo echo de menos, ¿entiendes?. A lo mejor eso es una familia. Unas personas que echan de menos el mismo lugar imaginario.

Tengo cosas que contar, pero me falta tiempo. Pronto más.

El otro día estaba hablando con una compañera de trabajo, y decía que le encantaba la frase “No puedes cambiar a los demás ni el pasado, pero puedes cambiarte a tí mismo y al futuro”. La estuvimos analizando un rato, y después le dije que yo había leído en un artículo un rato antes la frase “el perdón es la venganza de los buenos” y que me había impactado.

• Pues a mí no me gusta.
• ¿No?
• No. Venganza es una palabra que tiene un significado malo.
• Ya, pero al ser “la venganza de los buenos”, cambia y se vuelve un buen significado.
• Pues a mí no me gusta. ¿Es de la Biblia?
• No creo. Vamos, no parece.
• Claro, es que tú vienes de cultura cristiana, y el perdón te resulta importante. Yo, he crecido en un entorno budista, y para nosotros el perdón no tiene tanto significado. Será eso.

Y si, tiene toda la razón. Nosotros, independientemente de que creamos o no en Dios, hemos crecido en una cultura (tanto la cristiana como los retazos islámicos que se han quedado como herencia en España) en la que el perdón es vital. A Jesús le mataron y perdonó, cada domingo puedes ser absuelto de tus pecados si realmente estas arrepentido, y cuando somos críos escuchamos millones de veces “pídele perdón a Manolito que le has hecho daño”. Y eso, que hasta ahora daba por sentado y no había analizado, está implantado con tinta indeleble en la forma en la que nos enfrentamos al mundo.

El budismo se basa en ideas de error y profanación que no son equivalentes a nuestras ideas de pecado y culpa. El budismo encuentra su base, NO en la resolución de conflictos, sino en la no creación de ellos. Para los budistas, la realidad es una ilusión que debe ser analizada reflexivamente, y puesto que nada es real, incluyéndose a uno mismo y a los demás, ¿para qué voy a albergar resentimientos, odio y rencor? Tener estos sentimientos me atraparía más aún en la falsa realidad en la que estamos. El karma, el orden cósmico se encargará de poner a los que cometen errores en su sitio, y el hecho de que yo perdone o no es irrelevante, puesto que mi juicio personal no es importante.

En cierto modo, la convicción absoluta de que hay otras vidas antes y después de ésta, y una firme fe en la reencarnación, debe hacer que se valore la armonía del grupo por encima del orgullo individual. Ahora yo soy el ofendido, pero puede que varias vidas antes yo haya sido el ofensor, así que ¿quién soy yo para atribuirme la capacidad de perdón o no?

Todo el intercambio de “gomen nasai”, “sumimasen” y “shitsurei shimasu” a cada minuto se produce, simplemente, porque esta vacío de significado. Matizando: no es que este vacío, es una forma sincera de pedir disculpas, pero no tiene todo el significado que tienen para nosotros. Piden disculpas y conceden disculpas, pero es una forma de mantener la armonía, mientras que para nosotros es una forma de expresar arrepentimiento y contrición.

A pesar de que el budismo ahora mismo en Japón esta muy suavizado y mezclado con el sintoísmo, otra religion autóctona de Japón, el hecho de tener una religión tanto tiempo en un país afecta a la forma en la que sus ciudadanos se enfrentan al mundo, creas o no. Y la verdad es que lo que más me ha sorprendido de todo ésto no es la parte japonesa, es la parte española (no sabía que estábamos tan influenciados en ese sentido). Hay ciertas cosas que sólo descubres al enfrentarte a determinadas situaciones.

Idea: Quizá esto (la fuerte cultura budista tradicional y la gestión de la culpa de una forma distinta) tenga que ver con que:

• Japón sea uno de los 5 países completamente desarrollados que mantiene la pena de muerte.

• Japón está entre los 10 países con mayor tasa de suicidios del mundo: más de 30 000 personas al año durante los ultimos 11 años (alguien cada 15 minutos).

Otra de las cosas en las que se nota la fuerte base budista en Japón es en los transplantes de órganos (el budismo establece que el cuerpo de una persona muerta debe dejarse sin manipulación humana): en 1968 se realizó el primer transplante de corazón de Japón, y fue tan polémico que se ilegalizó el transplante de órganos hasta 1997. Y desde entonces, sigue siendo muy raro. Por ejemplo, en transplantes de riñón, una operación bastante común en Europa, (en España se hacen 6 diarios), en Japón sólo se realizan 200 anuales, lo que implica que hay muchísima más gente viviendo con diálisis y con peor calidad de vida (o pagando por recibir un transplante en Australia, China o Estados Unidos).

Y no sé, todo esto puede parecer aburridísimo, pero a mí me parece fascinante. Podéis proponer temas u opinar. Sé que hay cosas de Japón que os interesan (en la cena de Sevilla preguntabáis muchas cosas) y que me leéis. Si sugerís temas, haré lo que pueda por resolver vuestras dudas.

Estos sitios son, básicamente, cualquier cosa. Tienen acceso a internet y un montón de mangas para leer. Anna y yo elegimos uno de los que más nos gusta de Shibuya, que tiene una especie de minidepartamentos para dos personas, con un ordenador y una pantalla enorme para ver DVDs (con auriculares, por supuesto). El suelo del departamento es blandito, y hay un cojín/almohada, así que es estupendo para pasar la noche (1500 yenes por persona por 10 horas que estuvimos allí, incluyendo una ducha).

El departamento es como se ve en la foto: 2×2 m, como mucho, con la mesa un poco elevada del suelo.

Anna y yo en el mangacafé. Se ve poco, pero os hacéis una idea.

Y después, nos dimos una vuelta, hicimos las fotos que publiqué ayer, y nos metimos en un 猫カフェ (nekokafe: café de gatos). La verdad que fue uno de los sitios más curiosos en los que he estado aquí en Japón. Esto se trata de un sitio donde hay gatos. Fin de la gracia del asunto. La razón es que los apartamentos en Tokyo son pequeños. Muy pequeños. Y no se pueden tener mascotas.

Así que han surgido dos negocios. Uno que te alquila perros para que los saques de paseo como si fuesen tuyos, y otro que tiene gatos. Y tú pagas (10 min, 200 yenes, 2 horas 2000 yenes) y juegas con ellos. Aunque curiosamente, de las parejas que había allí, la mitad no les hacía caso ninguno a los gatos, estaban allí jugando a juegos de mesa, durmiendo en sofás…

Por supuesto, sin zapatos. Y te obligaban a desinfectarte las manos para entrar.

Aunque también puede que la culpa fuera de los gatos, que estaban hasta las narices (¿hocicos?) de que la gente jugara con ellos.

A-bu-rri-do

Planes alternativos por Tokyo (tirando de fotos de archivo)…

Ir a bares donde haga mucho mucho frío:

-5ºC, exactamente

o mucho mucho calor:

Una de tantas noches absurdas...

Próximamente, ¿qué hacer un día de lluvia en Tokyo?

(Posible coñazo y para nada interesante, siéntete libre para dejar de leer)

Japón es un archipiélago, y desde hace muchísimo tiempo. Y además, históricamente, han estado muy aislados del exterior, por lo que es uno de los países mas homogéneos genéticamente que existen. Es decir: el contenido genético de todas las personas de Japón es bastante más parecido entre sí que el de cualquier otro país del mundo (que han sufrido invasiones, inmigración, y demás cosas que amplían la diversidad genética).

Esto explica ciertas cosas. Por ejemplo, al tener los japoneses una carga genética muy parecida, sus sistemas inmunes estarían preparados para las mismas cosas, lo que, sumado a las grandes aglomeraciones de las megalópolis, explica que las enfermedades se transmitan mas rápido en Japón que en el resto del mundo. (Esto sucede, y de hecho es la principal pega a la existencia de rebaños de vacas u ovejas clonadas).

Dentro de la población japonesa, solo hay dos minorías genéticas: los Ainu, habitantes tradicionales de Hokkaido (cifrados en menos de 25000, un 0.5% de los habitantes de la isla), y los Ryukyuanos (habitantes del archipiélago de Okinawa). Estas dos minorías han sido tradicionalmente discriminadas por el gobierno y por el resto de japoneses (denominados etnia Yamato).

Un estudio de genética de poblaciones reveló hace poco que en realidad esas dos minorías estan bastante más relacionadas entre sí que con el resto de japoneses. Y esto concuerda con la teoría de que Japón se habitó en dos oleadas.

Las cuatro islas principales de Japón (Hokkaido, Honshu, Shikoku y Kyushu); más el archipiélago de Okinawa (o Ryukyu)

Durante la era Jōmon (del 14000  al 400 a.C.), los habitantes de Japón eran unos individuos bajos, con nariz pronunciada, cara ancha y ojos separados. Entre el 900 y el 400 a.C. llegaron otros individuos desde Corea, que trajeron consigo la metalurgia, el torno de alfarero y el cultivo de arroz. Estos nuevos individuos, denominados Yayoi, eran más altos, de cara más estrecha y con la “topología facial mas suave” (me encanta como evitan decir “chatos”).  Se fueron expandiendo por todo Japón, relegando a los Jōmon a los extremos de Japón, al norte y al sur.

Así que, hasta el siglo XIX, cuando Japón anexionó el reino de Ryukyu, y empezó a mostrar interés por Hokkaido, incentivando el traslado de miles de personas desde Honshu, Japón estaba formado por tres grupos genéticos aislados: los Ainu y los Ryukyanos (herederos genéticos de los Jōmon) y la población del resto de Japón, los Yamato, xherederos de los Yayoi.

Lo que esto implica es que, durante casi 2000 años, en la mayor parte de lo que ahora es Japón, la población procedía de una llegada puntual de gente en el siglo I a.C. Esa población, reproduciéndose entre ellos durante tantísimo tiempo, y sin apenas llegada de material genético externo, explica la homogeneidad genética del país.

Como curiosidad y muestra de que el mundo es una mierda, en la década de 1880 (coincidiendo con la revolución Meiji, la época en la que Japón se abrió al mundo exterior e importó miles de cosas y técnicas de occidente), en Japón se empezó a favorecer políticamente la eugenesia, y se trabajó en ella hasta 1950. En lo que se denomina “eugenesia positiva”, se favorecieron los matrimonios entre los Yamato “pura sangre”, incluso se publicó una revista oficial de eugenesia. En cuanto a la “eugenesia negativa”, se esterilizaron a miles de deficientes mentales, leprosos, y se obligó a abortar a miles de mujeres. Se “desalentaron” los matrimonios mixtos japonesa-coreano e incluso, durante la 2GM, Japón creo un cuerpo de prostitutas, para que los soldados japoneses no tuvieran hijos con mujeres extranjeras.

Además de todo eso, a pesar de que dentro de la etnia Yamato no haya singularidades genéticas, eso no quiere decir que no existan minorías (los seres humanos tenemos facilidad para crearnos enemigos). Los burakumin son los descendientes de sepultureros, carniceros y demás profesiones consideradas deshonrosas, y han sido tradicionalmente discriminados en Japón. Incluso HOY.

(Espero que no se ofenda nadie, la eugenesia se llegó a considerar una ciencia en su momento y en casi todos los países del mundo se produjeron esterilizaciones forzadas de gente cuya “reproducción era indeseable“. Simplemente me ha sorprendido que Japón la importara de Occidente).

Lo curioso de todo esto es que mi jefe directo me ha pedido perdón (él fue quien habló con los jefes para ver como podía mejorar mi situación, y al cambiarme de grupo, él deja de ser mi jefe y le da pena). Los jefazos también me han pedido perdón por el trato recibido y me han “agradecido mis críticas” porque así podran tratar mejor al próximo becario. Y cuando he hablado con la gente del nuevo grupo, me han pedido perdón, literalmente, por no haber “acudido en mi rescate” hasta ahora, porque eran conscientes de que lo estaba pasando mal.

Ya en Octubre nos dijeron que pedir disculpas, para los japoneses, es un acto mucho más cotidiano y menos importante que en nuestra cultura. Y no es la primera vez que lo noto, pero es un buen ejemplo. En Japón, pedir disculpas quiere decir más “entiendo cómo te sientes y siento que te sientas así” que “la culpa de lo que ha pasado es mía y lo asumo”. Quizá sea mas sano culturalmente, ya que es una forma de expresar empatía. Además, en la cultura japonesa es común expresar gratitud o asumir culpas mediante regalos. Y así van, que los japoneses se gastan lo mismo en regalos que los estadounidenses en justicia. Es evidente que la actitud japonesa se empeña en favorecer la armonía y no tener disputas, pero… la actitud americana (y la española está bastante cerca) usa la justicia como mediador intermedio y permite hacer públicos tus problemas. ¿Protestar por la situación individual o callarse y buscar el bien común? ¿Quiénes son más civilizados?

Momento (hablando con una compañera, en mi japonés con dificultades):

• Es que vivir en Japón siendo extranjero es muy duro, ¿sabes?
• Supongo que en España también lo sera para un japonés.
• No tanto, España no es una isla. Japón ha estado históricamente aislado. Muchas veces, siento que los japoneses asumen que yo pienso como un japonés. ¿Entiendes lo q quiero decir?
• No. Intenta explicarlo otra vez.
• A ver. Yo siempre soy consciente de que entre cualquier japonés y yo hay una diferencia cultural enorme. Pero los japoneses no son conscientes. ¿Ahora lo entiendes?
• No. Otra vez.

(Me desespero. Intento explicarlo de la forma más sencilla posible)

• A ver, entre cualquier japonés y yo hay un cuello, ¿vale?
• (Sonríe) Vale.
• ¡Pero yo soy el único que ve ese cuello!. ¡Los japoneses normalmente no lo ven!
• ¿Estás seguro de que cuello es la palabra q quieres decir?
• (Señalo)  ¿Esto no es un cuello?
• No, eso es una pared.
• Vale. A ver, entre cualquier japonés y yo hay una pared, ¿vale?

La propuesta era irme de camping con Alejandro, un chico español que lleva viviendo dos años en Japón, y un grupo de japoneses. Todo un fin de semana.

Al final, como siempre, las cosas son mucho más de lo que parecen inicialmente.

Pocos días antes de salir, una compañera de trabajo se enteró de que me iba de camping, y como Junio es temporada de lluvias en Japón, me enseñó a hacer 照る照る坊主, unos muñecos que hacen los niños japoneses para que haga buen tiempo cuando quieren salir de excursión. El resultado fue éste:

照る照る坊主: a nuestra imagen y semejanza

Lógicamente, cada uno hizo el suyo según su concepto. El de la izquierda es clavado a mi compañera . Después, hay que colgarlos cerca de la ventana, cabeza arriba para que haga buen tiempo, y cabeza abajo para que llueva (porque no puede hacer buen tiempo todos los días, el arroz necesita lluvias en junio para crecer).

Y estuvieron tres días colgados al lado de la ventana.

El sábado a las 5 de la mañana, salimos en coche. El sitio donde íbamos a acampar estaba cerca de Kyoto: más de 500 km de autopista, con el tope de velocidad de 100 km/h de las autopistas japonesas (algunos tramos a 80), más parada obligatoria cada 2 horas, atascos en las grandes ciudades, más paradas para comprar comida, más carretera de montaña de la muerte en el último tramo, se convirtieron en casi 8 horas.

En el camino aprendí un montón de cosas. Que hasta hace unos meses, las autopistas japonesas tenían unos peajes criminales (ir de Tokyo a Kyoto te podía costar hasta 9000 yenes, unos 67 euros, por 500 km de autopista), pero el gobierno ha creado una especie de tarifa plana de fin de semana, que por 1500 yenes diarios (11 euros) puedes ir a donde quieras. Descubrí que los japoneses se toman muy muy en serio lo de parar cada hora y media o así a descansar. Las áreas de servicio tienen restaurantes, supermercados, baños, bañeras y duchas, y un par de ellas tenían incluso una noria enorme. Como para irse a pasar el día.

Me estuvieron contando que en Japón se puede hacer camping libre. Puedes llegar a un punto y abrir tu tienda de campaña y dormir, sin tener que preocuparte más que por recoger al día siguiente y no dejar nada de basura. El plan era llegar a un sitio, dejar el coche, andar una hora monte a través cargados con las tiendas y todo, hasta llegar a 廃村八丁, donde hasta hace 200 años había una aldea, hasta que un año cayó una nevada enorme, el pueblo se quedó aislado, y todos los habitantes murieron de hambre.

Una vez llegamos al sitio, anduvimos un buen rato para llegar al lugar donde ibamos a acampar.

Vista durante el paseo

Una vez llegamos al sitio, montamos las tiendas, nos quitamos las sanguijuelas que se nos habian pegado a las piernas, e hicimos fuego… empezó el camping. Como toda actividad típicamente japonesa, consistió en comer y beber como bestias. Estuvimos menos de 24h y comimos:

• カツオ(bonito crudo, con un aliño buenísimo)
• アサリ（almejas, que a la barbacoa estaban tremendas)
• ホタテ（vieiras)
• 金目鯛（besugo de ojos dorados)
• ウニ (erizos de mar crudos)
• yakisoba (fideos a la plancha)
• chorizos de mi casa (todo un éxito)
• paella que hizo mi tocayo, y que tocó de desayuno a las 7 de la mañana
• 枇杷（nísperos)
• 餡餅（”dulce” típico japones: bolas de pasta de arroz rellenas de judías rojas)

Toda la expedición

En mitad de la naturaleza, cuando los árboles se caen, se quedan ahí (reflexión no tan obvia como parece)

La verdad es que me resulta fascinante que Japón no use más la naturaleza como reclamo turístico. El 73% de la superficie de Japón son montañas, y el 67% son bosques. Quizá sea por la forma sintoísta de ver la naturaleza como algo sagrado y lleno de dioses, pero Japón es mucho más bosque que ciudades hipermodernas.

La tori abandonada

La verdad es que la vista era un poco desoladora. Quedaban los cimientos de algunas casas, pero evidentemente era un sitio aislado y en invierno las condiciones debian ser durísimas.

Ruinas de algunas casas

Fue un fin de semana estupendo. Cuando te encuentras un grupo de japoneses tan amables como ellos, que te tratan genial y estan deseando interaccionar contigo y preguntarte cosas, te arrepientes de todos los pensamientos que te cruzan la cabeza de lunes a viernes (esos, próximamente)

Momento:

• ¿Tú cuantos años tienes?
• 8. ¿Y vosotros?
• ¡También 8!
• No, me estáis mintiendo.
• No, en serio. Tenemos 8 años.
• ¡Pero si sois mucho mas grandes que yo!
• Pero eso es porque los niños españoles nacemos con 15 años, entonces somos mucho más grandes.
• ¿En serio?
• (Contesta la madre del niño): Si, los españoles llegan a medir 20 m cuando se hacen mayores del todo.

Tokyo es pasear por el parque de Ueno con los cerezos en flor.

Sakura en Ueno

Tokyo es andar por Shibuya, bajo las pantallas enormes, y perderte en el cruce. Sentirte uno más entre los millones de personas.

Cruce de Shibuya

Tokyo es ir a Akihabara y ver tanta tecnología como puedas soportar. Tokyo es tifones en Octubre y temporada de lluvias en Junio. Es, también, subir a la Tokyo Tower de noche y ver como las luces se extienden más allá del horizonte.

Vista desde la Tokyo Tower

Tokyo es rascacielos enormes al salir de cualquier parada de metro, pero Tokyo también está en los templos pequeños, escondidos, y en la sensación de tiempo detenido a su alrededor. Tokyo es vida nocturna en Roppongi, vida espiritual en Asakusa, y vida de otro tipo, en Kabukicho.

Asakusa

Tokyo es parejas en kimono en los jardines del palacio imperial. Tokyo es, también, vida laboral de millones de personas, que muchas veces no tienen otra vida.

Tokyo, cualquier momento

Tokyo es un karaoke enorme, un salón de purikura continuo, diez neones en cada calle. Y un esfuerzo continuo por mantenerse cambiando.

Tokyo es la ciudad del cambio permanente. Llevo casi 10 meses viviendo Tokyo cada fin de semana, y aún hay miles de rincones que no conozco. Y si vuelvo dentro de un par de años, no reconoceré nada. Porque para entonces, todos los Tokyos que yo he vivido, habrán desaparecido. Y habrán surgido miles de Tokyos nuevos. Y eso, que en principio debería dar miedo, no resulta aterrador, sino que es una de las cosas que te hacen quererlo, como cuando dormís juntos la primera vez y descubres que ronca un poco, y eso te hace enamorarte más. Todo eso es Tokyo.

Tokyo desde Odaiba

Rainbow Bridge y Tokyo Tower

Todo esto es Tokyo.